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葬儀は、故人に対する追善回向の仏事や、単なる告別の式ではなく、遺族・知友があいつどい、故人を追憶しながら、人生無常のことわりを聞法して、仏縁を深める報謝の仏事です。臨終勤行１意義人生の終わりに臨んで、永年お育てにあずかったご本尊にたいするお礼の勤行です。 この勤行を一般的に枕教と言っていますが、遺体に対して読経するのではありません。 ２荘厳 ●仏壇がある場合
納棺勤行１意義ご遺体を納棺してから勤める勤行です。ご遺体を清拭した後、白服を着衣、手に念珠をかけて胸前に合掌 して頂き納棺を行います。 その際、納棺尊号を納め、七条袈裟を棺にかけて荘厳を整えてから勤行を行います。 ２荘厳 ●仏壇がある場合
通夜勤行１意義葬儀の前夜に近親者や友人、知人など苦楽を共にした人々が仏前に相集い、故人を追憶して仏恩報謝の懇念を深め法儀相続の場となる様にします。 ２荘厳 ●仏壇を用いる場合 納棺勤行の荘厳と同様となります。 ●本堂を用いる場合 ○上卓 打敷 白地または銀色 ○前卓 打敷 白地または銀色 ローソク 白または銀 花 赤色をさけた生花 供物 三具程度 ○戸帳 白地のものにする ○華鬘 白地のものにする ○翠簾 縁も房も白地のものにする a柩は本尊前ではなく外陣に安置します。 b焼香卓を用意します。 ３次第 a佛説阿弥陀経・和讃・回向。 b和讃 生死ノ苦海ホトリナシ、恩愛ハンハダタチガタク。 cまたは正信偈六首引。 d勤行後、故人を追善して、法話および御文章を拝読します。 ＊白木位牌は法名をかいた紙の台として使用して下さい、魂の依代ではありません。 ＊色々な飾りで、阿弥陀如来のお姿またはお名号が隠れない様にして下さい。 ＊祭壇とは言いません、荘厳壇が正式な呼び方です。 ＊仏事において、生臭物とアルコールは控えて下さい。 出棺勤行１意義葬場への出棺に先立って、本堂や自宅の仏前においてつとめる勤行です。 ２荘厳 ●仏壇を用いる場合 納棺勤行の荘厳に同じ。 ●本堂を用いる場合 ○上卓 打敷 白地または銀色 ○前卓 打敷 白地または銀色 水引 白地または銀色 ローソク 白または銀 花 赤色をさけた生花 供物 三具程度 ○戸帳 白地のものにする ○華鬘 白地のものにする ○翠簾 縁も房も白地のものにする a柩は本尊前ではなく外陣に安置します。 b柩前の左右に菊灯を一対置きます。 c焼香卓を用意します。 d葬場勤行も同所の場合は、葬場勤行の荘厳と同じです。 ３次第 a十四行偈・短念佛・回向句。 b路念佛は出棺のときに唱える。 出棺勤行における荘厳図  ＊昔は、お通夜と葬儀の場所すなわち葬場が異なっていました。最近では同じ場所で行われます。 葬場勤行１意義葬場において行う勤行で、仏徳を讃嘆し、故人を偲びつつ報謝のまことをささげる儀式です。 ２荘厳 ○前卓 打敷 白地または銀色 水引 白地または銀色 ローソク 白または銀 花 紙華四本づつ一対 供物 三具程度 葬場勤行における荘厳図  a正面にご本尊を奉懸します。 b柩を尊前の荘厳壇に安置します。 c遺影をもし置く場合には尊号が隠れないように配慮して下さい。 d本堂を用いる場合は、本堂を葬場と見なし、内陣の巻障子を閉じて別のご本尊を正面に奉懸し、荘厳は前項と同じにして下さい。 e荘厳する場所および荘厳壇は、本堂の構造上または地方の習慣などあり、原則をはずれぬ様に適 変更して結構です。 ３次第  a達書、弔慰状の伝達は三奉請の前に行います。 b弔辞、弔電の披露は勤行の前または後にして下さい。 c表百は導師焼香の後、着席して読誦します。 ＊お焼香は身を清めて仏さま（故人ではありません）を拝むのが目的です、出来るだけ香りのよいもので一回だけ焼香してください。 ＊弔電披露などは葬儀の前または後に行って下さい。 火屋勤行１意義火葬場において、柩に点火する前につとめる勤行で近親者などがお別れの焼香をして下さい。 ２荘厳 適当な場所にご本尊を奉懸して、荘厳をして下さい。 ３次第 重誓偈・短念佛・回向。 収骨勤行１意義火葬場で遺骨を拾って収め、それを仏前に置いてつとめる勤行です。 ２荘厳 適当な場所にご本尊を奉懸し、遺骨を安置して荘厳します。 荘厳する場合は、三具足、花は樒または青木。 ３次第 讃佛偈・短念佛・回向。 ＊お骨拾いは二人で片方づつ持って拾うことは迷信です、行わないで下さい。 還骨勤行 参考文献 |
